2) 만년동(萬年洞): 금영김씨(金寧金氏)의 세거기(世居地)라고 하며, 이백년전에 여기에 만년사라는 절이 있었다고도 한다. 종손(宗孫) 김일남(金一男)은 선대의 유품들을 많이 보존하고 있는데, 교지(敎旨) 홍패(紅牌), 백패(白牌), 문집(文集), 고서화(古書畵) 등이다. 또 항일의병(抗日義兵)으로서 무훈(武勳)을 세운 김준근(金俊根)도 이곳 출신이라 한다.

3) 석장리(石場里): 이마을의 구명(舊名)은 석바장이다. 어찌하여 석바장이라 했는지에 관해서는 알수없으나. 그 옛날 이곳은 대단한 교통의 요지로서 상가(商賈)가 번성하던 곳임에는 틀림이 없다. 수중와우(水中臥牛) 어디로 가나 물뿐이던 법성 조운(漕運)이나 水軍이야 본시 물에서 하는 직책(職責)이니까 문제삼지 않더라도 外地에서 법성창으로 세미(稅米)를 지고 모여들던 사람들은 이곳을 지나지 않고서는 거의 육로(陸路)로서는 다니던 곳이 없었다. 전라도의 행정의 중심지가 전주이던 때에는 왕래(往來)하는 관원(官員)들이 이 길이 아니고는 어디로 갔겠는가? 도서지방의 장사치들이 물물교환을 위해 장을 벌리는 것도 바로 이곳 석장리였다. 길이 넓혀지고 포장이 되었을뿐 옛길이 그대로 이다.

4) 숙구지(宿狗地): 이곳에는 잠자는 개와 같은 형국의 암석(岩石)이 있었으며, 잠자는 개라는 의미로 숙구지가 된 것이다. 이 마을의 특징을 굳이 들자면 食水이다. 논가운데에 있는 露天의 이 식수는 어찌나 질량(質量)이 좋던지 가뜩이나 물이 귀한 법성포에서는 세탁물을 여기까지 가지고 와서 빨곤 하였다. 어찌나 물이 많이 펑펑 솟아 오르던지 中間에 물구멍을 좀 막았다는 설도 있고, 이 수맥(水脈)이 七山바다에까지 뻗어있어 산란기의 조기떼가 그 물을 먹으려고 모여들었다는 전설같은 이야기가 전해지고 있다.

5) 신두암(新斗岩): 글자 그대로 새斗岩이라는 말이다. 1923년 일본인 천기가 목맥 진내 간에 방축(防築)을하고 그 안의 개펄에다 作畓을 하였다. 그리고 광활(廣闊)한 농지에다 사용할 농업용수를 확보(確保)하기 위해서 상류(上流)인 全北 공음에다 저수지를 만들었다. 이 과정에서 주민들의 가옥과 전답(田畓)이 수몰(水沒)의 화(禍)를 입게 되었다. 천기는 그들 피해주민의 보상책으로 법성면 화천리에다 집단이주를 주도하였고, 우선적으로 그들에게 간척답을 경작토록 하였다. 그들은 精든 고향을 잊지못한 나머지 '신'자를 더하여 신두암이라하게 된 것이다. 최초에는 오,육호(五,六戶)만이 있던 것이 지금은 칠십여호(七十餘戶) 삼백인구(三百人口)를 헤아리는 大村으로 급성장하였고, 면내(面內)에서도 모범적인 마을이 되었다.

6) 기타
☞ 갓고랑-천년동 南쪽에 있는 골짜기
☞ 구뜸-신두암 西쪽에 있는 오래된 마을,구암전-신두암 西北쪽으로 있는 河川.
☞ 동적굴-만년동 東쪽에 있는 들판
☞ 동적굴둠벙-동적굴에 있는 둠벙
☞ 따순기미-석장리 北쪽에 있는 들,옛날에는 구미(灣)였었다.
☞ 딴섬-석장리의 北쪽에 있는 마을, 옛날에는 따로 떨어져 있는 섬이었다.
☞ 만년동잔등-만년동에서 천년동으로 넘어가는 고개
☞ 새뜸-신두암 東쪽에 새로된 마을
☞ 재숫재-석장리 東北쪽 용현(龍峴)쪽으로 넘어가는 고개
☞ 텃골잔등-텃골 東쪽에서 산당(山堂)으로 넘어가는 등성이
☞ 학산잔등-텃골과 삼당리 학산 사이에 있는 작은 등성