1) 수항(水項): 자의(字義)대로 물목이다. 지금은
다리로써 연륙(連陸)이 되고 윗편에는 언(堰)도 있지만, 옛날에야 용덕리 발산(發山)까지
바다였고, 성촌(城村)의 세미(稅米)를 싣기 위해 조운선(遭運船)이 드나들던 곳 이기도
하다. 이곳에 교량(橋梁)이 가설(架設)되기 이전에는 홍농 을진간(乙津間)을 도선(渡船)이
다니던 도진(渡津)터이다. 흔히 홍농 을진포를 샛목이라 부르고 있으나,그이름은 법성의
수항까지를 합해서 부르던 지명이다. 을진의 乙字와 수항의 項字를 따서 불러보면 새목이
되지 않는가?
2) 새미내: 삼미천(三尾川)의 순수한 우리말이다. 고래(古來)로 이 마을에는 삼미(三尾)의
전설이 있다. 구미(狗尾), 우미(牛尾), 서미(鼠尾)의 삼미이다. 간척이 되어 지금은
농촌이지만 ,옛날에는 화염(火▩)을 제조해왔던 곳이다. 제조과정도 복잡하였을뿐 아니라,
소금 그자체를 대단히 중요시하였기 때문에 신성시(神聖視)하기까지 하였다. 매 과정마다
종사하는 사람은 몸을 정결(▩潔)하게 해야하고 그 장소에는 禁줄을 쳐서 부정한 사람은
근접을 막았다. 고노(古老) 최경서옹(崔敬書翁)의 증언으로 알게 되었다.
3) 당산(堂山): 항용(恒用) 부르기는 당새이라 한다. 이 당새이는 새미내와 작은
잔등 하나를 사이에 두고 있을 뿐 마치 一村과 같다. 지금 교회앞 길가에 당산木이
있어서 마을 이름이 당새이가 되었다.
4) 학산(鶴山): 이 마을은 지형이 학과 같다하여 학산이라 하였고, 만년동과 용현(龍峴)의
중간지점(中間地点)에 위치한 마을로 점촌(粘村)이었다. 점촌(粘村)이란 옹기장(甕器匠)들이
옹기를 생산하는 곳을 말한다
5) 기타
☞ 감도리-삼당리와 용덕리에 걸쳐있는 들.
☞ 굴바우-굴이 있는 바위, 삼당리에 있다.
☞ 똘고개-학산에서 새미내로 넘어가는 고개.
☞ 몰무덤-당새이 北쪽에 있는 큰 무덤, 옛 장수의 말무덤이라 하여 파보니 겉은 석실(石室)로
되어있고 검(劒)과 식기(食器)등이 나왔다.
☞ 샛목나루터-을진도선장.
☞ 성적굴-학산 南쪽에 있는 마을.
☞ 항새목-당산 西쪽에 있는 마을.
|
